• Kategorier

  • Arkiv från 5 maj 2005

  • Kalender

    april 2021
    M T O T F L S
     1234
    567891011
    12131415161718
    19202122232425
    2627282930  
  • free counters
  • wordpress visitor counter
  • RSS Merit Wager

    • Utan titel lördag, 6 juni, 2020
        Sedan den 5 maj 2005 har jag ideellt granskat, redovisat, översatt, kommenterat och publicerat ofta unikt material, särskilt miggornas rapportering. Om ni uppskattar texterna, informationen, rapporterna, kommentarerna, stöd gärna via Subscribe med 1 krona om dagen = 30 kronor i månaden, eller med valfritt belopp via Donate, Swish eller Bankgiro.  Alla bidr […]

Be my guest # 109 Mirka Kettunen

Mirka KeMirka Kettunen är frilansjournalist och författare. Han har jobbat på bland annat Sveriges Television och Sveriges Radio. 

Utöver det har Mirka en Bachelor of Science i statsvetenskap, har studerat film i Tjeckien, rest runt jorden och varit bosatt och studerat i både Mellanöstern och Centraleuropa.

Efter att ha hört Sveriges Radios journalist Helena Groll ställa en fråga till Israels ambassadör Isaac Bachman i Studio Ett den 17 februari, väcktes en och annan fråga. Ambassadören ombads redovisa vilken skuld judarna själva bär till att de blir utsatta för terror och attacker.

Jag förutsätter att den nye palestinske ambassadören i Stockholm kommer att få bråda dagar att förklara varför PA inte arbetar för demokrati i sina egna områden. Å andra sidan kommer vederbörande inte att få frågor om demokrati, feminism, vart biståndspengarna faktiskt går eller frågor om jämlikhet – därför att det inte anses politiskt korrekt att ställa sådana frågor till vissa personer. Medan andra måste förklara sig.

Enligt västerländsk, framförallt svensk, vänsterlogik ses palestinierna som en ädel, men plågad elit, som för en rättvis kamp. I Sverige anses dessutom Fatah vara ”Socialdemokraternas älskade systerparti”. Följer man debatten så förefaller det som om palestinier verkar vara fria från själviskhet, egennytta och onda uppsåt. ”De vill fred”, antyds det direkt och indirekt av framförallt svenska medier. Men just bland dem finns de så kallade ”moderata krafterna” i Mellanöstern. Socialdemokratiska politiker har, bland de i den övrigt korrupta politikerna i arabvärlden, hittat de ”moderata krafterna” just bland palestinierna. Kan det ha att göra med att svenskar inte talar arabiska och inte heller förstår kulturen i Mellanöstern? Kan det ha att göra med att man alltid i Sverige väljer en sida och vägrar ha en diskurs och ett ifrågasättande av alla parter? Det har hänt förr, så varför inte nu? När det väl började komma rapporter om Röda Khmerernas folkmord, så fanns det många inom den svenska vänstern som var övertygade om att det var en lögn. Varför skulle just Fatah vara ljusets och den västerländska demokratins fackelbärare? Vad har de gjort för att bevisa det?

Egendomligt att palestinierna, denna lilla grupp av araber som bara är ett av många arabiska folk och en av många muslimska grupper, ges en så hög status i Sverige. De framställs alltid som om de vill väl, medan det är ”dom”(=judarna) som saboterar. Det är säkert ”dom” som tvingar Abu Mazen att sitta kvar även om hans mandatperiod löpt ut för flera år sedan. Denna grupp har fått sin synliga plats på grund av sin närhet till ”dom” (=judarna). Vore det så att man verkligen brydde sig om ockuperad mark och förtryckta folk, så skulle väl de politiskt korrekta Sverige marschera för andra minoriteter i Mellanöstern och världen.

För vem går ut och marscherar för rättvisa för Polisario i Västsahara? Vem skapar dyra kampanjer för att bojkotta Maroc-citrusfrukter? Vem står upp för assyrier/syrianer eller för kurder och jobbar för eller erkänner deras ambassader? Kurderna har ju i cirka 20 år haft en fungerande stat i norra Irak. Har de fått samma förbehållslösa stöd, kallas deras partier för ”systerpartier”, blir de påhejande av nån svensk regering eller ett svenskt politiskt parti? Häromåret bevakade jag som journalist Vänsterpartiets årliga kongress. De öppnade med ett minst 30 minuter långt anförande och hyllade, förbehållslöst naturligtvis, den palestinska kampen.

Och ur de ”tomma ladorna” skrapade uppenbarligen den nuvarande regeringen, nästan lite magiskt, fram hundratals fräscha miljoner. Var det kanske runt 750 miljoner kr? Pengarna går till de ”moderata” krafterna bland palestinierna. De är inte korrupta, maktfullkomliga, utan ”moderata”. Moderata i förhållande till vad? Finns det någon som kollar kvittona och vart pengarna går och hur de används? Finns det någon redovisningsskyldighet för dessa pengar? Det verkar inte ställas några krav på eller motfrågor till dem. Våra skattepengar går till en organisation som lär ut judehat i sina skolor. Sponsrar de kanske terrorism mot staten Israel? Vem undersöker detta bland svenska journalister? Vem skulle våga publicera påståenden och fakta när det kommer fram att Fatah inte är en distingerad samling västerländska skrivbordsdemokrater?

Abu Mazen var här för att öppna en palestinsk ambassad, som högst troligt är betald och beskyddad av svenska skattepengar. Fick han frågor som:

”What’s your part in the problem and violence? What’s your responsibility for the violence towards and among your people? Are you planning to have free elections? Oh, not? Why?”.

Knappast. Sådana frågor ställer inte svenska medierepresentanter. Det är inte politiskt korrekt. Judar kan man däremot alltid ställa till svars och ifrågasätta.

På 1990-talet bodde jag i ett arabland. Först studerade jag arabiska i Sverige i två år, därefter i Mellanöstern. Då läste jag akademiskt om, och levde i, kulturen. Det gör mig inte till expert. Det kan inte få mig ens att påstå att jag kan en bråkdel om Al ‘alam al-‘arabiyya. Men svenska journalister däremot känner sig som experter i Mellanöstern-frågor bara de fått en sak förklarad för sig av den ena sidan.

Nu börjar logiken här i väst likna det som jag såg dagligen i Mellanöstern. För dem var det en del av människors vedertagna sanning:

”Om det händer nåt – så beror det på judarna. Om det inte händer nåt – så beror det på judarna”.

Helena Grolls fråga är helt i linje med detta. Den frågan är inte ett resultat av en journalists påstådda övertramp eller felsägning. Det är en del av ett system.

Det är nog bara en tidsfråga innan man här, så som i Jordanien, öppet säljer Mein Kampf och Zions vises protokoll på gatan. Troligen på arabiska, så att svenskar eller svenska politiker vet inte vilka dessa ”historieböcker” är. Och även om de visste, så skulle troligen ingen svensk ändå ingripa.

© denna blogg och Mirka Ke.

 

Kyrkan ska förhålla sig opolitisk i sin gärning och låta ”världsliga” instanser (myndigheter, domstolar, riksdag, regering) sköta sina uppgifter utan dess inblandning.

Sveriges kristna råd  Sveriges Buddhistiska SamarbetsrådI ett Sveriges muslimska rådpressmeddelande uttalar sig ett antal trossamfund om Polisens projekt REVA, rättssäkert och effektivt verkställighetsarbete. Uttalandet är på många sätt både politiskt, märkligt och felaktigt. Det är förvånande att Svenska kyrkans kristna råd tillsammans med Sveriges muslimska råd och Sveriges Buddhistiska samarbetsråd, lägger sig i Polisens arbete som styrs av lagar och regler stiftade av riksdag och regering!

Här följer en del av de här trossamfundens påståenden och de kommentarer dessa föranleder:

T (Trossamfunden): Polisen använder sig av ”en etnisk profilering som går helt emot grundläggande demokratiska principer”. En etnisk profilering som drabbar alla människor med mörkt hår eller mörk hudfärg går helt emot grundläggande demokratiska principer och är även i strid med Europakonventionen för mänskliga rättigheter.

K (Kommentar): En stor majoritet av de personer som vistas olagligt i landet är av en annan etnicitet. Därför är det givetvis dem Polisen riktar in sig på, inte svenskar. Att många med annan etnicitet är svenska medborgare eller har uppehållstillstånd är förstås ett faktum, och för dem är de bara att styrka sin identitet och att de har medborgarskap/uppehållstillstånd i landet. Det tar högst en minut och är inte på något sätt kränkande utan bidrar till att underlätta Polisens arbete med att spåra och utvisa personer som vistas illegalt i Sverige. Det går ju emot demokratiska principer och har inte stöd i Europakonventionen att människor vistas utan tillstånd (illegalt) i ett land.

T: Vi är också kritiska till att utvisningshotade jagas på platser som borde vara fredade zoner för människor i utsatthet. Skolor, hälso- och sjukvård och religiösa byggnader behöver definitivt vara sådana zoner.

K: Det finns inga ”fredade zoner” där Polisen inte ska göra sitt jobb. Det vet trossamfunden! Det gäller i utvisningsfall och det gäller i alla andra fall där lagbrott befaras komma att ske eller befaras ha skett.

T: Människor utan uppehållstillstånd i Sverige, så kallade papperslösa, är en mycket heterogen grupp. I den gruppen återfinns personer som fått avslag på sin asylansökan men sedan inte vågat eller velat lämna Sverige utan hellre valt att gå under jord. Andra har aldrig sökt asyl utan kommit hit som offer för människohandel eller för att söka arbete.

K: I den gruppen ingår också personer som den tunisiske man som rånade en man på tunnelbanespåret och lämnade honom liggande där. Samme man som misstänks ha begått mord i Frankrike. Och alla andra som tar sig in i Sverige över Öresundsbron enbart i akt och mening att begå kriminella gärningar i Sverige.

T: Som trossamfund med tillgång till internationella nätverk behöver vi bli bättre på att stötta människor som vill ta det beslutet (att självmant återvända till det forna hemlandet hellre än att fortsätta leva som papperslös i Sverige). Som trossamfund med tillgång till internationella nätverk behöver vi bli bättre på att stötta människor som vill ta det beslutet. Utvisningar som genomförs med tvångsåtgärder medverkar vi dock inte till.

K: Det handlar inte om att återvända till ”det forna hemlandet” utan till hemlandet. Och det handlar definitivt inte om att personer som inte beviljats rätt att stanna i Sverige skulle ha rätt att ”ta det beslutet”! Beslutet är fattat av Migrationsverket och en migrationsdomstol, och varken trossamfund eller de, som vistas här illegalt, har någon som helst rätt att ”ta” några egna beslut.

T: Vi behöver också en politisk debatt om vilka arbetsuppgifter som polisen bör prioritera – vi anser att det är orimligt att jakten på redan utsatta människor ska stå i fokus. Sveriges ansträngningar för fredsbyggande och främjande av mänskliga rättigheter runt om i världen behöver stärkas. Och inte minst behöver vi en politisk debatt som bereder väg för en mer rättssäker och human asylpolitik som i sig leder till större acceptans hos alla berörda för ett utvisningsbeslut.

K: Den politiska debatten är väl inte en debatt som trossamfund ska ta? Det är knappast trossamfundens sak att vara med och bestämma vilka arbetsuppgifter Polisen ska prioritera? Och vad har ”Sveriges ansträngningar för fredsbyggande och främjande av mänskliga rättigheter runt om i världen” med utvisning av människor som vistas illegalt i landet att göra? Och apropå acceptans så verkar den redan vara hög för att utvisningsbeslut/domar fattade av Migrationsverket och i migrationsdomstol i enlighet med lagen, ska respekteras. På samma sätt som alla andra beslut (domar) i alla andra sammanhang inom rättsväsendet ska respekteras. Det är grunden för en rättsstat, att demokratiskt stiftade lagar respekteras och efterlevs.

Till slut: Svenska kyrkan är ett trossamfund (inte en politisk organisation) som bland annat hjälper och stödjer behövande, i kristen anda. Mycket av vad kyrkan gör för människor i nöd, är sådant som de allra flesta medborgare gärna stödjer och uppmuntrar. Dit hör också olika sorters hjälp till de kategorier av människor som Svenska kyrkans uttalande (tillsammans med buddhister och muslimer) handlar om: asylsökande och andra som sökt sig till Sverige av olika anledningar. Medmänsklighet, värme, generositet, uppmuntran, praktisk hjälp är aldrig fel. Tvärtom! Men kyrkan och andra religiösa samfund borde förhålla sig opolitiska i sina gärningar och låta ”världsliga” instanser (myndigheter, domstolar, riksdag, regering) sköta sina uppgifter utan deras inblandning.

Vänligen respektera att texten är © COPYRIGHT denna blogg och inte får förvrängas, vinklas eller användas i syfte som den inte är ägnad för. Länkning till texten får givetvis ske, men kopiering av mina texter är inte tillåtet.